4世纪时期的中国和日本，正处在各自动荡的时代背景之中。中国王朝的战乱与日本岛内的诸多战争，导致两国之间的交往中断。自公元299年，倭国女王遣使朝贡后，约150年间，倭国与中国王朝再未有任何往来。直到晋安帝义熙九年（公元413年），中日两国才恢复了联系。断交的原因有学者提出两种可能：一方面，魏国的强大实力足以令倭国望而却步，而晋朝统一时间较短且局部割据，倭国对于这个新兴的宗主国缺乏认同；另一方面配资炒股配资门户，日本岛内的大和政权逐渐崛起，在统一西日本后继续扩展其势力，东进至东日本，统一的成就令倭王逐渐有了自信。
展开剩余67%在高句丽与倭国之间的战争史中，广开土王碑为我们提供了重要的历史证据。广开土王碑，这块形态不规则的方形巨石，以隶书雕刻了1775个字，尽管其中141个字已经无法辨识配资炒股配资门户，仍然是了解这一时期历史的重要文物。好太王即高句丽第十九代国王，他在位的22年间，东征西讨，扩展了高句丽的疆域，因此被称为广开土王。碑文分为三个部分：一是回顾神话时代至广开土王去世；二是详细记载他开疆拓土的过程，表彰其军事成就；三是列出了守墓人的名字。 碑文中提到，广开土王的征战对象包括契丹、百济、肃慎、倭国、安罗和扶余，其中与倭国的交锋最为频繁。高句丽与百济的关系较为紧张，碑文用百残这一蔑称指代百济，并指出百济军事实力远不及高句丽，因此背地里与倭国交好。碑文中的十四年甲辰条更是明确指出倭国渡海侵犯带方，被高句丽的精锐骑兵狠狠击败。此战一度使倭国在数年内未敢再入侵。 广开土王去世于公元412年，而自公元404年与倭国的战争后，倭国没有再次进攻，显示出高句丽骑兵的强大实力。即便如此，倭国并未放弃扩张的计划，仍然心怀征战半岛的野心。公元5世纪初期，倭国与高句丽的战争不仅没有断绝，反而在文化和物质交流中依然保持着联系。 例如，七支刀便是这一时期的文化象征。这把刀的形态与普通的佩刀截然不同，刀身上有7个刃状突出，铭文内容涉及百济与倭国。铭文的时间为泰和四年，这一点没有争议。然而，围绕这把刀的国家关系却存在着诸多疑点：百济究竟以何种身份铸造这把刀，倭国又以何种身份接受它？由于缺乏其他材料进行对照，这一问题仍然悬而未解。七支刀作为4世纪的文物，不仅反映出半岛与倭国之间并未断绝的文化联系，也或许暗示着大陆与倭国之间的交流未必完全中断。 倭国在与高句丽的战争中，深刻体会到了骑兵冲击的威力，而马匹则成为了其中不可或缺的一部分。由于古坟时代的日本本岛并没有原生的马匹，倭国必须依赖来自朝鲜半岛的马匹及马匹饲养技术。通过考古学家的发现，我们可以看到日本岛内多个地方的马骨遗址，证明了当时日本的养马规模已经初具规模。 历经四世纪的沉寂，倭国最终再度融入了喧嚣的东亚舞台，开始恢复与周边国家的交流与互动。
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